Социальный класс

Сущность государства

Это то, что определяет его содержание, способ существования, деятельности, социальное назначение. Любое государство рассматривается с двух сторон:

1. Формальной (к ней относится организация политической власти).
2. Содержательной (чьим интересам способствует).

Вторая является превалирующей. В нее входят пять различных подходов:

1. Классовый. С этой точки зрения государство определяют как устройство политической власти, где правит класс, имеющий большее количество собственности. В этом случае государство направлено на удовлетворение интересов экономически более сильного класса — буржуазии.
2. Общесоциальный. Здесь политическая власть направлена на удовлетворение интересов граждан в целом, одним словом, находится компромисс. Таким образом, если сравнивать классовый и общесоциальный подходы, второй является более прогрессивным.
3. Религиозный. В данной ситуации вектор внимания государства направлен на реализацию интересов отдельного религиозного течения. Некоторые страны, использующие такой подход, ориентируются на религиозные факторы.
4. Националистический. В таком случае государство, хоть и называет себя демократическим, проводит такие реформы и принимает такие политические решения, которые удовлетворяют исключительно коренное население. Сюда относят запрет на право голоса, различные ограничения в учебных заведениях, обязательство изучать национальный язык для получения возможности устроиться на желаемую работу на государственных предприятиях, получение социальных выплат и другие.
5. Расовый. Типичный подход для стран, где проживает мультирасовое население. В нем деятельность власти направлена на преимущественное удовлетворение нужд одной расы за счет удовлетворения нужд другой или даже других.

Стоит отметить, что главенствующую позицию может занимать любой подход, в зависимости от исторического развития страны. Превалирование одного пункта закономерно влечет за собой уменьшение влияния других. Как учит история, смещение акцента на удовлетворение потребностей буржуазии всегда вызывает недовольства населения и приводит к коренным переломам. И наоборот, когда вектор внимания направлен на удовлетворение потребностей нуждающихся, народ положительно отзывается о власти. Но стоит понимать, что ни один из подходов не представлен в обществе в абсолютном значении.

Назначение социума определенной страны зависит от ее сущности. Из нее же вытекает характер функционирования государства, его основные задачи и цели. Во всей этой стратификации классовый подход считался единственно правильным и точным, а основоположником теории является Карл Маркс.

Ранняя история понятия «класс»[править | править код]

Начиная с центуриатной реформы Сервия Туллия, Римские цензоры использовали слово classis для разделения населения на шесть сложных групп налогоплательщиков — от assidui (оседлые платёжеспособные граждане с имуществом стоимостью более 100 000 ассов) до proletarii (единственное значение которых для государства выражалось в производстве потомства — будущих граждан Рима).

Позже с XVI века понятие «класс» продолжает использоваться в значении градации, категоризации. В частности, термин «класс» использовался Адамом Фергюсоном и Джоном Миллером для определения общественных слоёв по рангу и собственности. В этом смысле (как взаимозаменяемых синоним относительно понятия общественного сословия) в начале XVIII века он находится во всех европейских языках, в том числе и в классической политэкономии и английской социальной философии.

Понятие класса получило своё специфическое значение только после отмирания средневековой феодальной системы и с возникновением капиталистического индустриального общества. В политэкономии введению отдельного научного термина поспособствовал Давид Рикардо, начинающий свой главный труд с определения того, что в обществе насчитываются три больших класса (землевладельцы, капиталисты, рабочие), которые делят общественное богатство посредством различных источников дохода (земельная рента, прибыль и зарплата соответственно).

Влияние на позднейшую концепцию социальных классов, оформившуюся в марксизме, оказали также взгляды французских либерально-консервативных историков, впервые выделявших явление классовой борьбы (Франсуа Гизо, Франсуа Минье, Огюстен Тьерри), социалистов-утопистов (Анри Сен-Симон, Шарль Фурье) и немецкого экономиста и философа Лоренца фон Штейна. Так, Гизо в работе «Правительство Франции со времён Реставрации и нынешнее министерство» (1820 год) говорил об истории Франции, как об истории двух народов. Один народ — победитель, — дворянство; и другой — побеждённый — третье сословие. «И в дебатах в Парламенте вопрос ставится как он ставился и прежде, равенство или привилегия, средний класс или аристократия. Мир между ними невозможен. Примирить их — химерический замысел». Сам Карл Маркс в письме Иосифу Вейдемейеру подчёркивал:

Социология

Для Макса Вебера классы принадлежат к экономическому порядку, то есть функции режима распределения дохода и богатства, но также и социального порядка (функция престижа) и политического порядка (функция режима государственного контроля). .

Для Мориса Хальбвакса социальные классы не являются автоматически антагонистическими, а образуют концентрические круги в соответствии с его теорией у костра, руководствуясь ортодоксальной культурной моделью. Образование, богатство и уровень интеграции образуют концентрические круги, порождающие классы, которые не подразумевают автоматически расходящиеся интересы.

По мнению Вильфредо Парето , социальные классы рождаются в результате массового противостояния отдельных лиц и правительственных элит, находящихся у власти. Итак, вся власть подразумевает это антагонистическое разделение . Однако он считает, что группы неоднородны, в частности, потому, что люди придерживаются разных ценностей, и что они эволюционны: меняются элиты, а также границы этого антагонистического разделения.

По мнению Ральфа Густава Дарендорфа , социальные классы не возникают автоматически из открытых антагонистических отношений. Конфликт интересов порождает большое разнообразие социальных классов. Уровень социальной мобильности, который приводит к свободе маневра, делает традиционные социальные классы более рассредоточенными и разнообразными. Расовые и религиозные конфликты также могут вызывать социальные изменения. Он начинается с принципов экзогенных изменений в истории и возможных пересмотров внутри общества.

Анри Мендрас описывает общество как «волчок», состоящий из «созвездий»: большинство населения объединяется в «народное созвездие» (50% населения) и «центральное созвездие» (25%), которые составляют: у независимых (15%) — «брюхо» верхушки; ниже и выше «бедность» (7%) и «элита» (3%) в меньшинстве составляют вершины. В этой модели социальные группы колеблются, социальные границы проницаемы, а социальная стратификация имеет тенденцию к усреднению и структурированию по возрастным группам. Снижение способности к автономным действиям действительно способствует усреднению социальных классов. Средний класс становится социологической реальностью ( групповым сознанием ), когда он вдохновляется чувством принадлежности к этому классу и волей к выживанию этого класса.

«В своей работе Пьер Бурдье попытался объединить эти подходы, разграничив фракции классов в соответствии с их владением экономическим и культурным капиталом. »

Основные признаки слоя

В ходе научно-аналитической деятельности было сформировано несколько базовых признаков, которые помогают в ранжировании социального положения человека и, соответственно, его принадлежности к той или иной социальной прослойке. Некоторые социальные слои общества распознаются по следующим характеристикам:

• Экономические. Все признаки, связанные с финансовым состоянием индивида, помогают определить его принадлежность к таким слоям, как богатые, население со средним достатком и бедные.
• Сфера, в которой человек работает. Как подметил когда-то Карл Маркс, общественное разделение труда играет немаловажную роль при возрождении экономики. Это касается и разделения на слои, так как индивидов можно распределить согласно характеру работы, которую они выполняют. Например, работники сферы обслуживания, задействованные в сельском хозяйстве и т. д.
• Полномочия. К этому пункту стоит отнести людей, на плечи которых возложены пускай минимальные, но руководящие обязанности. То есть управленцы на местах, менеджеры среднего звена, государственные служащие и т. д.
• Авторитет и влияние. Здесь речь идет о людях, которые признаны неформальными лидерами, деятелях культуры или элитных группах.

Лидер и рядовые члены в группе

В группе люди занимают неодинаковое положение. Все зависит от ее типа и ролей, отведенных каждому из участников. Среди рядовых членов в группе выделяется ее руководитель, лидер. Роль лидера в формальной и неформальной группе неодинакова.

В формальной группе руководителя, начальника назначают за определенные профессиональные качества, квалификацию, достижения по карьерной лестнице. Главная его задача проконтролировать деятельность своих подчиненных, направить ее на достижение общей цели. Не обязательно начальник будет нравиться, вызывать симпатию у всех своих подчиненных. Главное, чтобы его уважали и неукоснительно выполняли все распоряжения.

Роль лидера в неформальной группе – вести за собой ее членов, вдохновлять участников группы на новые свершения, совместную деятельность. При этом уважение и любовь к себе в неформальной группе лидер должен заслужить сам, если участники перестанут прислушиваться к его словам, их нельзя будет заставить что-либо сделать.

Античный период

Прообраз классового общества существовал еще в древние античные времена. Разделение социума на определенные группы существовало еще во времена Древнего Египта, Рима и Греции. В этих государствах в основном все общество делилось на два класса: свободных граждан и рабов. Позднее в Древнем Риме была разработана система шестиклассового общества, в которой самое низкое положение занимали пролетарии. Их материальное положение нередко было хуже, чем у рабов. Но у первых была свобода, и они считались гражданами.

Отношение свободных граждан к рабам в разных странах было разным. Так, в Древнем Египте невольниками становились в основном в случае невыплаты долгов, поэтому отношение к ним было таким же, как к свободным. За убийство раба судили так же, как за убийство свободного.

В Древнем Риме и Греции ситуация была иная. Люди попадали в рабство в результате войн, их сгоняли с их территорий в города стран-завоевателей. Поэтому и отношение к ним было, как к военным трофеям. Раб был приравнен к скоту. Хозяин мог его убить, и ему бы за это ничего не было.

Рабство в такой форме сохранилось и после падения Римской империи. Второй расцвет оно получило во время колониальных завоеваний, в основном в Америке, где просуществовало до середины XIX века.

Социальная стратификация

Итак, люди неравны между собой по экономическим, образовательным, служебным признакам (критериям). Но их всех можно разделить на несколько групп. Используя эти критерии, можно обнаружить, что люди, имеющие общие экономические, образовательные и служебные признаки, образуют общественные группы. Эти группы людей основаны на общих для каждой группы экономических, образовательных, служебных критериях.

Процесс разделения людей на отдельные общественные группы, обладающие общими показателями для каждой группы, называется социальной (общественной) стратификацией. Слово «стратификация» переводится как слой. Социальная стратификация — иерархически организованная структура социального неравенства по признакам власти, имущества, профессиональным, образовательным. Каждая общественная группа имеет свои ярко выраженные или скрытые, неосознанные общественные и политические интересы, мировоззрения и ориентации.

Социальные классы

Кроме деления людей на социальные слои (страты), существует деление общества на классы. Основоположником подхода разделения общества на классы был К. Маркс — разделение общества на 2 класса – обладающие собственностью и не-обладающие. М. Вебер определял класс как на основе формы собственности, так и неэкономических критериев — такие как групповой статус и соответствующий ему социальный престиж.

Деление общества на классы предполагает, лежит жестко определенное и фиксированное разделение всех членов общества на отдельные классы, положение в которых определяется имущественными, производственными, властными отношениями. Согласно теории разделения общества на классы, имущественные, производственные, властные отношениями имеют тенденцию к закреплению и фиксации общественного устройства (общественной структуры). Они увековечивают (воспроизводят) сложившееся разделение общества на классы. Кроме имущественных, производственных и властных отношений, классы характеризуются, в соответствии с данным подходом, по особым психологическим характеристикам, ценностным ориентирам, шаблонам и правилам поведения.

Модель социолога Н. М. Римашевской рассматривает расслоение в российском обществе следующим образом:
1. общероссийские элитные группы
2. региональные и корпоративные элиты
3. российский верхний средний класс
4. динамический средний класс
5. аутсайдеры
6. маргиналы
7. криминалитет.

Поделиться новостью в соцсетях:    просмотров: 904

Средневековый феодализм

В Средневековой Европе на смену римской системе пришла новая структура классового расслоения общества. Это было деление на сословия. Подобная модель не была строго вертикальной, как это может показаться на первый взгляд. Существовало дворянство, духовенство, купечество, крестьянство и городские ремесленники.

Во главе государства стоял король, но власть его не была абсолютной, а сам он был зависим от своих поданных. Так, в истории Европы были нередки случаи, когда вассалы восставали против своего патрона. Представители духовенства также могли выступить против государя, а тот, в свою очередь, мог пойти против своих вассалов и даже против Папы Римского.

В те времена огромное значение имели не только (и не столько) родовитость, сколько наличие больших земельных наделов и запасов золота. Широко была распространена торговля дворянскими титулами. Также деньги давали возможность графу или барону нанять большое войско и выступить против короля.

Из всех сословий только два были, по сути, бесправны – это крестьяне и ремесленники, но со временем ситуация начала меняться. Деньги уже тогда имели большое значение в образовании классового общества.

Что это такое?

Социально-классовая структура общества отражает сложную картину неравенства между социальными слоями населения. Под этим определением подразумевают группу людей, которые выполняют в обществе определенные функции или играют некую роль. Проще говоря, имеет общие определяющие признаки. Например, пенсионеры, студенты и т. д.

Стоит понимать, что люди, относящиеся к одному слою, не могут быть связаны между собой межличностными, кровными или формальными отношениями. Индивидов связывают символические взаимодействия, культурные установки и мотивы. Находясь в одинаковой ситуации, люди объединяются согласно статусному признаку, что лучше всего определяет ранговый характер. А если говорить совсем просто, то социальный слой людей – это общность индивидов, которых можно объединить по одниму или несколькими признаками.

Трехкомпонентная теория стратификации Макса Вебера

Немецкий философ и социолог Макс Вебер предложил своё объяснение того, что такое социальная стратификация и чем она вызвана. Согласно его точке зрения, положение человека в обществе определяется тремя факторами: классовой принадлежностью, социальным статусом и отношением к партии.

• Класс зависит исключительно от материального положения. Вебер делил всех представителей общества на два класса: имущие (владельцы недвижимости и средств производства) и неимущие.
• Социальный статус определяется образом жизни, мировоззрением и родом деятельности.
• Партия не зависит от класса и социального статуса. Отношение к определенной партии определяется участием человека в политической борьбе или общественной деятельности.

Все три составляющие являются взаимно независимыми, и каждая из них может дать человеку определенные возможности для улучшения качества его жизни и жизни его семьи.

Понятие социальной мобильности

Как мы уже знаем, есть три основных стратификационных уровня: высший, средний и низший — и большое разнообразие социальных групп. Человек может переходить из одной группы в другую, при этом повышать или понижать свой социальный статус, либо из одной группы в другую, расположенную на том же уровне. Такой переход называют социальной мобильностью.

От: admin

Эта тема закрыта для публикации ответов.